读《秦始皇本纪六》

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始皇为人，天性刚戾自用，起诸诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。得天下，不思如何去体恤民情，医治战争的创伤，却不惜巨资派人入海求仙、大兴土木建造阿房宫和骊山陵墓、随意杀戮无辜等等，实则一暴君也。

如文中有一处写到：

浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：“湘君何神？”博士对曰：“闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。上自南郡由武关归。

不得过，本已惹先人怒，不退思补过，反而做出如此对先人不敬之举，让人联想到纣王对女娲娘娘的不敬之举。如此无礼，始皇的天下岂有不失之理？得天下者当应修法度，兴农业，通里外，旺商贾，慧万民，强国、富民，方能永固国矣。

2.

扶苏公子，贤人也。见始皇焚书坑儒，于是便斗胆谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子。今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”结果始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。后“始皇至沙丘崩，秘之，群臣莫知。是时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从。高雅得幸于胡亥，欲立之丞相李斯、公子胡亥阴谋，立胡亥为太子。……太子已立，遣使者以罪赐公子扶苏。”扶苏死。

我想，秦国如果能在始皇崩后将皇位传于扶苏而不是太子胡亥袭位，或许不会那么短暂就被灭亡。

贾谊说得好：“是以三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋，天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉！”