朴 实 蕴 华 章
——一堂展示课的探讨及反思
29日下午，一行五人到市联中有幸聆听了杜郎口初中教师“课堂教学展示”活动。给我们展示语文课的教师是杜郎口初中语文教研组组长徐立峰老师。他上的课文是韩愈的《马说》。课后他就这堂课做了交流。这堂展示课，教学流程是那么朴实的，但朴实中却蕴含着华章。
徐立峰老师这堂课主要抓住了这几个环节：解题--朗读--翻译--阐述文本观点--讨论如何阐述。这样的教学流程是一个由浅入深的过程，是一个层层递进的过程，这也符合人们的一般认知规律。可以这样说，每一位语文老师都会采用这样的教学流程。从创新的角度、艺术的角度，并没有出彩之处、闪亮之处，但它回归了教学的本位，回归了教育的本质。因为课堂是师生共同的生活，而不是表演。它不需要华丽的装饰，不需要虚假的掩护，不需要精彩的点缀，可以这样说这堂课返璞归真，回归了语文教学的原生态，这样的课是朴实的。
课的教学流程是朴实的，但整个课堂的教学过程中却时时传递着一个个理念，这是课改的理念，合作的理念，人文的理念……
以前，参加过不少语文教研活动，合作的理念在语文课堂上屡见不鲜，但仅仅流于形式，并没有将合作的理念落实到实处。徐立峰老师在这堂语文课上，打破了集体授课的共性教育模式，采用小组合作学习教学模式，传递的是杜郎口教学理念，杜郎口的教学模式。在课前每个班级有六到十个学习小组，每小组六名同学，学习小组的划分按成绩好差搭配。第一选好组长，第二让组长对学习活动进行管理，第三让组长对学习情况进行监督。当然，这堂课徐老师为了展示只选取了5组。在课堂上他将合作的理念具体化，细节化，常态化，持久化。课堂上时时抓住小组长的作用，带动小组内的全员参与，每个学生参与课堂的讨论，并要求每位学生发言，并由小组长统计发言次数。这样的措施，充分体现了因材施教、分层教学、主动发展、个性化发展等多方面的优势。课堂上徐老师宣传的合作理念，这是杜郎口教学模式的体现，更是课改精神的体现。他将课改的理念落实到可操作的层面，让我们耳目一新，可以说是一篇精美的文章。让人们知道课改的理念可以走出一条康庄大道。
小组合作学习方式，从形式到内容都在杜郎口中学走得实实在在。更重要的是杜郎口课堂教学模式体现人文的理念。课堂的主体是学生，教师只是引导者，这是每位教师都知道的教育原则。杜郎口中学提倡课堂教学时间采取“10+35”的模式，在徐立峰老师《马说》这堂课里，可能并没有体现出来，与有些资料介绍相悖。也许这是成熟的模式，在这片土壤还不具备发芽的条件。
但无论这堂课的模式怎样，都在向人们传递一种人文的理念。课堂是学生的舞台，学生是课堂的主人。也许是这堂课处在教学模式的初级阶段，徐老师时时调动、启发、鼓励学生，甚至有时利用非常规手段“逼迫”学生。我认为旨在让学生参与，让更多的学生参与。
上课伊始，徐老师采用“我自信 我参与 我成功 我快乐”的口号，让学生大声喊出来，而且面对上百位的听课老师。这样的口号，如此的理念是贯穿课堂始终的，时时让学生树立信心，积极参与。这样的环节，我们更要理解为教师的用心，让更多的学生走到舞台上来，更能体现人文的理念，学生是学习的主人。也许这个口号真是杜郎口中学教学的一个缩影。
课堂上另外一个细节，徐老师多次提醒学生回答问题要面对学生，而不是面朝老师，这样的提醒，许是学生不适应这样的方式，学生已经习惯于以往的学习方式。回答问题等待老师的评判，问题的答案老师说了算。这样的细节，让学生知道你是主人，你在和学生交流，你的回答要等学生的评价。从资料中看到杜郎口中的课堂上没有这样的细节，也许那儿的学生已经形成面对学生的习惯。这样的细节，不是一朝一夕所能形成的。为什么这样的教育理念众所周知，但实际中却不能推而广之。也许这样的人文关怀，更需要的是一种思想的颠覆。
当然，徐老师这堂课传递的理念还不仅在于此，另外还强调了“学习语文，重在积累”、“不仅要学会，还要会学”。也许课堂上有一个细节与本课无关。但我认为他在传递一种理念。介绍作者韩愈时，学生说到唐宋八大家，说到三苏，说到苏洵、苏轼、苏辙。徐老师问学生这三人什么关系，你如何记住它？也许老师让学生学习要学会联想，学会记忆，学会积累……
总之，徐老师这堂课整个的教学流程是朴实的，但细节中却向我们传递的是一个个的理念，值得我们去深思！
有人认为徐老师的有些环节值得商榷：课堂将结束，徐老师教一次没有发言的学生站起来，面对听课的老师，并分别提出几个问题：没有参与的理由；你认为你最大的收获是什么;以后的课堂如何参与；给老师提提意见。是的，这样的环节也许是老师的一种“逼迫”，我们要去深思，什么理念支撑它呢？
是的，也许我们要去深思：杜郎口教学经验只是一种教学模式，还是一种教学文化现象？是纯粹的技术操作主义，还是素质提高的艺术文化？
也许我们更要去反思：我们过去的教育成就在哪里？我们去观摩是怎样的心态？为了什么？我们从中能学到什么？有位校长这样比喻学习杜郎口教学经验，就像摘了一朵美丽的花朵，带回来放在花瓶中供观赏，直至枯萎。为什么？
有人说得好：“因为花朵没有根，它没有赖以生存的根。”我们能将根也移植过来吗？
我首先提几个问题：1、思想能颠覆吗？牌能够重新洗吗？2、我们需要根还是种子呢？3、花来了，有适应的土壤吗？土壤能改良吗？ 4、能开放出新的花朵吗？
洋思教学经验，早已淡忘在我们的脑海，消失在我们的视野。也许它出现在课改之前，纵就只是昙花一现。而现在杜郎口教学出现课改之后，这种教学模式已经风靡全国，命运会怎样呢？
无论杜郎口的教学模式能不能在全国各地扎根，我总想说一句：只有让人文的思想遍地开花，教育才能谱写出新的华章！
